APOCALIPSE

INTRODUÇÃO



A primeira coisa que o livro de Apocalipse diz sobre si mesmo é que é uma profecia. Profecia é mais que a História escrita antecipadamente; é a complementação de uma história. A Bíblia fala de tempo, começando pela criação em Gênesis, e terminando com os novos céus e a nova terra, o que inclui a Nova Jerusalém, cidade tão desejada pelos santos.
A história do tempo tinha de ser escrita em meio a esse tempo; e uma parte teve de ser escrita antes dos acontecimentos terem tido lugar, e isso é profecia. O livro de Daniel complementa a história das nações; o livro de Ezequiel, a dos judeus; o livro de Apocalipse, a da Igreja.
Quando o escritor profético transporta-se para o futuro, encontra situações jamais vividas anteriormente e precisa, algumas vezes, alterar seu modo de expressão, para que possa ser compreendido. É por isso que tantas vezes vemos o uso de tipos e símbolos.
O apocalipse foi escrito para a Igreja. Sua finalidade é mostrar aos servos do Senhor as coisas que em breve deverão acontecer. Foi dirigido às sete igrejas, e por vezes é repetida a ordem que diz: “Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às Igrejas” (Ap 2:7, 11, 17, 29 e 3:6, 13, 22).
O Apocalipse não foi só escrito para a Igreja, mas também fala acerca da Igreja. Provavelmente, isso é a coisa mais importante que podemos dizer ao começar este estudo. Alguém já disse que foi escrito para a Igreja, mas que se refere aos judeus. No entanto, eles não são mencionados no livro de Apocalipse, exceto os 144.000 que se tornarão cristãos.
“Igreja” é um nome terreno para a organização dos santos de Deus. Ele não é mais aplicado aos santos, após o arrebatamento.
É desejo do mais profundo do meu coração que, após este estudo a Igreja haja enriquecido, crescido, amadurecido em conhecimento e em graça, que só se consegue após a operação maravilhosa e poderosa do Espírito Santo de nosso Bendito Deus. Oxalá eu soubesse tudo o que me importa conhecer.


Pastor Aragão.